11. Опосредование единства
Введение в философию: Наука и философия
В феноменологии царство духа не
является делом рук одного-единственного человека; и никто никогда не сможет на
законных основаниях присвоить себе право на сверхчеловеческие похвалы, которые
явно преувеличенно приписывались наиболее богато одаренным людям, универсальным
гениям. Всегда будут существовать, несмотря на весь антиклерикализм и самый
строгий имманентизм, священники и философы, которые возьмут на себя некую
присущую священникам миссию слуг Господних, — и к чему возмущаться этим? Это
было бы равносильно возмущению тем, что, поскольку все мы люди и все сделаны из
одного теста, существуют парикмахеры, которые не умеют делать обувь, и
сапожники, не способные подстричь себе бороду. Всегда будут не только философы и
ученые, но и ученые всех наук и деятели всех искусств — каждый со своей
проблемой (или, если угодно, со своей грядкой, которую он должен возделывать в
мире). Лишь при таком условии вся возделываемая земля, слава Богу, может быть
постепенно разрыхлена мотыгой и использована человеком — и возвышена, в силу
этого, в царство духа. Нужно оставить людям, управляемым материальной фантазией,
право на наивное осмеяние философов единства, духа, предельных проблем и дать
себе отчет о глубинных причинах провиденциального устройства жизни, чудные
симфонии которой требуют больших оркестров (являющихся следствием согласия
различных инструментов и музыкантов-специалистов — лишь бы каждый обнаружил
столько души и ума, что сумел бы найти согласие со всеми другими и внести своим
инструментом и своей партией вклад в конечный результат). Иного требовать
нельзя. Единство никогда не является чем-то непосредственным, но проистекает и
обретается через различия; и чем более сильным и интенсивным ему удается быть,
тем большие различия проявляются и дают о себе знать. Труд разделяется — и
поэтому совершенствуется; и чем больше он прогрессирует, тем больше
координируется и составляет один-единственный труд — человеческий труд,
производящий все, что необходимо для удовлетворения человеческих потребностей.
|